一次艺术欣赏活动 前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。 我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑。长27。5厘米，宽6。5厘米，高21。1厘米。“青玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的亭台楼阁。中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。为这块宝玉增添了不少生机。 看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，珐琅器等等。 看！“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着，“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩，“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水，“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里…… 这么多历史悠久的古代艺术精品中，有一件我非常喜欢。那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。它十分美丽，
那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。这可是博物馆的镇馆之宝。俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。而“钧瓷带红”，更是“价值连城”。这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品！ 往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天苍鹰翱翔着，这幅美丽的山水图，令人浮想联翩。 这次艺术欣赏活动使我增加了知识，开扩了视野，使我了解到了更多的历史文化，受益非浅。
《蒙古族民间艺术赏析》作业 学院：旅游学院 专业:旅游管理 学号：20101102733 姓名：斯庆高娃
蒙古族民间艺术赏析课后感想上了一学期的蒙古族民间艺术赏析课最大的收获大概就学会了几首歌。以前在外人面前从来都没唱过歌，也不会唱，五音不全真是个大问题。但是在期中考试的时候第一次在众人面前唱了一首歌，《康定情歌》。虽然唱的不怎么样，但也算是突破了自己。我觉得还是值得表扬的。 我们这学期学了挺多中国各地的民歌。不过多数还是内蒙古的。学了很多首歌，最喜欢呼斯楞的《鸿雁》，唱的特别好听。静静的听真的能感受到游子思乡的情。 在内蒙古最有名的当属我们蒙古族民歌，我们蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古族民歌可分“长调”、“短调”两大类，也分为礼仪歌和牧歌。我个人还是喜欢听牧歌。在家放羊的时候听这些歌特别有感觉。蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。 在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。 在上课的时候老师教了我们很多中国各族各地的民歌，中国不仅有不同民族和地域，民歌形式往往也各异，即使在同一民族和地区中，也常有多种样式。民歌的特色，是在於其能反影它的出处和环境、文化特色和特质，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。 民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。 虽然老师也给我们听了很多器乐作品，但是很多现在已经没什么映象了，上课听的时候也感觉挺好听的，就是没记住几个。以乐器为物质基础，借助乐器的性能特征，结合演奏技巧的应用，所表现一定情绪与意境的音乐作品。
一、教学目的： l、引导幼儿欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高幼儿的审美能力。 2、通过幼儿自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。 二、教学准备： l、各类米塑作品若干； 2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具； 3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。 三、教学过程： （一）播放婚礼录象，引起兴趣。 昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。 边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？ 今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。 （二）出示实物龙凤米塑，引导幼儿欣赏。 l、你们看，它们是什么？ 2、它们长得什么样？用了那些颜色？ 3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？ 4、我们也来学学它们的样子，好吗？ （三）简单介绍温州米塑。 1、介绍婚宴上的米塑。 （l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？ 小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。 （2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物） 2、让幼儿了解米塑的制作材料。 你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请幼儿猜猜） 如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。） 小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。
中班美术活动教案之我的自画像 1、能够运用绘画的形式表现自己的外部特征。 2、感受美术活动的乐趣。 幼儿经验准备：在日常活动中引导幼儿观察、说说自己的长相。 材料准备：大班幼儿自画像的作品 八开画纸彩色水笔、、蜡笔 1、欣赏大班哥哥姐姐的自画像作品，感受作品的美感、激发幼儿创作兴趣。 （1）今天老师请你们欣赏大班哥哥姐姐们的画，你们看一看，这些画美不美，哪里美。 （重点引导幼儿从作品的构图、色彩、背景的表现上来欣赏。） （2）请幼儿猜一猜小朋友手中的画画的是谁？你是怎样看出来的？
（引导幼儿理解自画像就是给自己画像，符合自己的特征。） 2、引导幼儿观察自己的外部特征 （1）发给每个幼儿一面小镜子，看一看镜中的自己的特征。（引导幼儿从面部五官他特点、衣着等来观察。） （2）说一说自己的特点，帮助幼儿梳理绘画经验。 3、幼儿绘画教师指导。 重点观察幼儿是否能够大胆进行表现以及是否有意识的表现自己的外部特点。多有困难的幼儿给予帮助。 4、展示评价 （1）请幼儿猜一猜作品中画的是哪一个小朋友？说说是怎样猜来的。 (2)针对幼儿作品中表现突出的地方给予评价，提升全体的绘画水平。
成功之处： 1、从全体幼儿的绘画作品上看，今天参加活动的孩子在绘画的过程中都能够尽力的通过绘画来表现自己的外部特征，说明活动过程的设计对于目标的实现起到了一定的指导作用。 2、另外从孩子们作品的构图、背景的表现形式也较以往有了进步，这说明欣赏环节对于幼儿来说起到了开拓视野、提升绘画技能的作用。 不足之处： 1、活动开始的谈话时间过长，分析原因主要是由于欣赏环节有些不太适宜。这个环节对于幼儿来说又是不可或缺的，因此我考虑这个环节可以放在活动之前，开展一个欣赏活动，来达到提升幼儿绘画表现经验、理解自画像的作用。 2、由于欣赏时间的拖拉，因此我感觉引导幼儿观察自己的五官特点、帮助幼儿梳理自己外貌特点的环节有些不充分，因此在绘画过程中有的孩子还需要老师的提醒才会留意自己的特点，也有的孩子有偏离主题的想象。
艺术作文之艺术欣赏心得体会
艺术欣赏心得体会 【篇一：《艺术欣赏》学习心得】 《艺术欣赏》学习心得艺术欣赏能够给人的精神带来愉悦，使我们对生活充满激情，解老师从古希腊神话讲到我们的现实生活，从贝多芬的《月光曲》到马克西姆的《出埃及记》，让我们现场感受音乐的魅力，感受不同音乐带给我们的感受，通过对解老师《艺术欣赏》课程的学习，让我对艺术有了更为深刻的认识，艺术本身最大的价值就是被欣赏。艺术是人类的一种创造技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值。而欣赏是每个人都能做到的事情，它不同于艺术研究,也不是艺术资料枯燥的堆砌，它是一种心领神会。音乐、影视、绘画等都是运用艺术语言对生活的传达，而进入欣赏的境界就意味着观者与作者对生活在传达方面产生了感受的共鸣。艺术是美的体现。尽管“美”不完全等于艺术，但艺术必须是“美”，中外美学史和群众的审美实践表明，作为意识形态的艺术，虽不是美学的唯一对象，却是美学的重要的对象，艺术的门类众多。但就艺术与生活，创作动机与艺术效果、审美对象与审美主体的关系等方面来说它们之间具有互相一致的共同本质。艺术是艺术家理想情感的具体化，客观化，即所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构造，乃是一个民族精神或一个天才底自然冲动的创作，表现 出民族性或个性。人人都神往艺术，向往他那种艺术美的感受，正是如此，人们需要真正的艺术家来创造艺术美。而艺术需要现实生活，需要艺术家的创造，没有这些又何来艺术美呢？艺术美是由创作主体的审美认识而产生的按照美的规律、并为着美的目的而创造的事物的美。因此，艺术作品的艺术美也是真、善、美的统一，人们只要欣赏她就能够感受美、体验美。艺术欣赏需要有一定的艺术
中班美术教案我的自画像 中班美术：我的自画像 中班美术：我的自画像 活动目标： 1 ．欣赏作品，感受作品抽象、变形的绘画风格。 2 ．尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣活动准备： 幼儿用书、《美工》 活动过程： 一、教师导入谈话，引发幼儿对作品的兴趣 师：什么是画像？小朋友平常看到过的画像是什么样的？ 二、初步感受作品夸张、变形的表现风格。
师：这幅画和你平时看到的画有什么不同？人物脸部的五官是怎 么样安排的？看了这幅画，你的感觉是怎样的？ 三、进一步引导幼儿从作品的线条、色彩等方面进行分析，感受作品的主题。 师：你感觉这幅画最吸引你的地方在哪里？画家是怎样表现的？ （重点引导幼儿感受画面，尤其是人物脸部线条的装饰特点） 四、创作自画像 鼓励幼儿用夸张、变形的方法为自己画一幅肖像。 五、展示幼儿的作品，引导幼儿共同欣赏，说说自己最喜欢谁的 作品以及为什么。 教学目标： 1. 明确习作要求，初步领会介绍人物的基本要领：抓住人物的整体形象、长相、性格、兴趣爱好等方面的特点，按一定的顺序介绍自 2. 按习作要求,依照例文的方法,抓住主要特点向大家介绍自己
3. 激发学生写作兴趣，培养学生的观察能力和表达能力。教材重、难点： 1. 读懂习作要求，初步领会介绍人物的基本要领。 2. 激发学生的写作兴趣, 培养学生的观察能力和表达能力教学辅助手段：课件 板书设计：我的自画像 外貌特征身材：高，矮，胖，瘦，中等身材 长相：发型 性格特点 爱好特长选择最爱，列举实例 教学过程： 一、提出主题，明确学习目标。
师：同学们，你们喜欢画画吗？你给自己画过像吗？在画笔下的你是什么样子呢？你想不想再用文字把自己“画”下来，让别人认识你呢？今天我们就来写一篇文章，内容是——我的自画像，题目你们自定。（板书：我的自画像） 出示学习目标： 我会说我能清楚、明白的向大家介绍我自己。 我会写我能抓住特点写出自己的“自画像”。 二、导学指要师生交流体会 为了帮助同学们更好的完成本节课的学习目标，老师为大家制定了学习指要： 导学指要：自由读书中例文，小组讨论应该从几方面向别人介绍自己。 学生分小组读书、讨论、汇报。师相机板书外貌特征性格特点爱好特长 指要二：真人演示，观察外貌。请用一个字或者一个词说说他们每个人
艺术欣赏心得体会 【篇一：《艺术欣赏》学习心得】 《艺术欣赏》学习心得艺术欣赏能够给人的精神带来愉悦，使我们对生活充满激情，解老师从古希腊神话讲到我们的现实生活，从贝多芬的《月光曲》到马克西姆的《出埃及记》，让我们现场感受音乐的魅力，感受不同音乐带给我们的感受，通过对解老师《艺术欣赏》课程的学习，让我对艺术有了更为深刻的认识，艺术本身最大的价值就是被欣赏。艺术是人类的一种创造技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值。而欣赏是每个人都能做到的事情，它不同于艺术研究,也不是艺术资料枯燥的堆砌，它是一种心领神会。音乐、影视、绘画等都是运用艺术语言对生活的传达，而进入欣赏的境界就意味着观者与作者对生活在传达方面产生了感受的共鸣。艺术是美的体现。尽管“美”不完全等于艺术，但艺术必须是“美”，中外美学史和群众的审美实践表明，作为意识形态的艺术，虽不是美学的唯一对象，却是美学的重要的对象，艺术的门类众多。但就艺术与生活，创作动机与艺术效果、审美对象与审美主体的关系等方面来说它们之间具有互相一致的共同本质。艺术是艺术家理想情感的具体化，客观化，即所谓自己表现。所以艺术的目的并不是在实用，乃是在纯洁的精神的快乐，艺术的起源并不是理性知识的构造，乃是一个民族精神或一个天才底自然冲动的创作，表现 出民族性或个性。人人都神往艺术，向往他那种艺术美的感受，正是如此，人们需要真正的艺术家来创造艺术美。而艺术需要现实生活，需要艺术家的创造，没有这些又何来艺术美呢？艺术美是由创作主体的审美认识而产生的按照美的规律、并为着美的目的而创造的事物的美。因此，艺术作品的艺术美也是真、善、美的统一，人们只要欣赏她就能够感受美、体验美。艺术欣赏需要有一定的艺术
民间艺术赏析 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】
中国民间艺术赏析我国有着深厚的历史文化底蕴，在五千多年的文明中，民间工艺也占据着重要的位置。民间工艺有着自己强大的生命力和鲜明的特色。我国的民间工艺在很大程度上，是对我国原始的一种延续，民间工艺中有很多原始艺术的影子。它同样继承了实用与审美统一的特点，大部分都带有浓厚的乡土气息，带有乐观向上、淳厚、真实的感情色彩，是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术的体现，在世界艺术宝库中也光彩夺目。 一、民间工艺的分类 1.美化日常生活用品的民间工艺 为了美化日常生活，勤劳的民族围绕着直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地区和各民族的服饰鞋帽、房间装饰品、器皿家具、雨伞、扇子、帐子、帘子等。这些民间工艺有很多都具有较高的美学价值和浓厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，简练质朴，明快大方。“在汉族地区的印蓝花布和花格土布，少数民族的蜡染和织锦，都是富有特色的染织品。贵州的蜡染，湘西的蓝印画布，云南和湘西的扎染，都是民间印染中几个极具特色的品种。” 2.装饰与美化的民间工艺 装饰美化环境的民间工艺有木版年画、剪纸、帐沿、挂饰等。民间木版年画分布于全国各地，是用于春节期间张贴而常年欣赏的，色彩艳丽富
有装饰性。剪纸的种类很多，有窗花、墙花、顶棚花、烟格子等。帐沿有画的、绣的和彩印的数种。挂饰如陕西省的泥塑虎头挂片、山东省的刺绣门帘挂饰等。这些民间工艺形式多样，生活气息和乡土气息很浓。“像民间剪纸各个地方都有自己的特色，山东黄岛剪纸粗犷豪放；山西浮山剪纸有鲜明的地方特点，内容十分丰富，有历史故事，民间传说等；江苏扬州剪纸是民间专门用做鞋花的艺术品，其特点是秀丽洒脱，光洁干净，构思新颖，布局完美。” 3.体现节令风俗的民间工艺 在中国传统节气中，从正月初一到腊月三十，一年里有许多的节令，并有相应的民间工艺产生。如春节的年画、门神、春联等，元宵节的灯彩，清明节的风筝，五月端午节的划龙船、扎彩粽、绣香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎织女，八月十五中秋节吃月饼、做瑞饼花馍，九月重阳登高、做重阳糕、插重阳旗，等等。这些带有民俗特点的艺术年复一年地出现，其形式既有明显的传承性，又不断地翻新，在民间的文化生活中起着巨大的作用。“我国传统年画色彩鲜艳，画法工整，构图集中，人物突出，形象优美。它多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明、夸张手法，表现欢乐、幸福、祥和、劳动和勇敢等题材，是绘画艺术中的一朵奇葩。” 此外，在民间工艺中有些是用来表达情谊和用作纪念的，如荷包、鞋垫、织的手帕、缝的绣球、花包等。有的是用于儿童玩耍的，有的是结合一些礼仪使用的，还有的是用来丰富文体活动的，诸如：皮影戏、木偶、
民间艺术欣赏温州米塑 一、学目的： l、引导欣赏各类温州米塑的造型与色彩的特点，提高的审美能力。 2、通过自己动手操作，感受“推云”的技法制作所行成的色彩美，增加对家乡民间工艺美术特点的认识。 二、学准备： l、各类米塑作品若干； 2、和好的彩色熟米粉团若干及剪刀、牙签等工具； 3、自制录象带一盘，录象机，实物投影仪。 三、学过程： （一）播放婚礼录象，引起兴趣。 昨天呀，有个叔叔和阿姨结婚了，可热闹了．我们一起来看看他们结婚的录象吧。边看录象边提问：咦，新娘的酒桌上摆了些什么？ 今天，老师就把这几样漂亮的东西带过来了。 （二）出示实物龙凤米塑，引导欣赏。 l、你们看，它们是什么？ 2、它们长得什么样？用了那些颜色？ 3、它们看上去感觉怎样？你为什么会有这种感觉？从那里看出来？ 4、我们也来学学它们的样子，好吗？ （三）简单介绍温州米塑。 1、介绍婚宴上的米塑。 （l）为什么人们在结婚的时候，要在新娘的酒桌上摆上龙和凤呢？ 小结：这些做工精致、色彩鲜艳的龙和凤不仅可以装饰酒桌上的菜肴。而且还有非常吉祥的意思．因为龙看上去很神气、很威武，婚礼上哪个人最神气？龙就代表新郎；凤很漂亮，婚礼上谁最漂亮？凤就代表新娘，把龙和凤摆在一起，就表示新郎和新娘在以后的生活中相亲相爱、合合美美，所以，新娘的的酒桌也叫龙凤桌。 （2）龙凤桌上一般要摆四样东西的，还摆了那些动物？（出示实物） 2、让了解米塑的制作材料。 你们知道这些动物都是用什么材料做的吗？（请猜猜） 如果把橡皮泥摆在菜里，那些菜还能吃吗？因为橡皮泥是用化学材料做成的，和菜放在一起就太不卫生了。所以呀，聪明的温州人就想出了一种办法：（播放录象，介绍米塑的制作材料。） 小结：现在你们知道了吧，这些动物是什么做成的？原来就是用彩色的米粉团做成的，所以他们都有个共同的名字叫——米塑，而且它是我们温州特有的，所以也叫温州米塑。 3、介绍米塑的其他种类。 其实，温州米塑除了刚才我们看过的几种之外，还有很多种类，我们一起看看吧。（边看录象边讲解内容） （四）引导欣赏并学习米塑制作中的“推云”技法。 1、引导欣赏凤脖子上的色彩特点。
美术家眼中的自己——自画像中的自我表现 一、教材内容分析： 《普通高中新课程美术课程标准》明确普通高中美术课程具有人文学科的特征。湖南美术出版社普通高中新课程标准实验教科书——《美术鉴赏》，其编写的结构和基本思路上非常明确地体现了这样的教育理念：从文化的角度思维，在生活的境域里发现。如何理解这一编写思路和教材的呈现方式，对于一个高中美术教师用好教材，使高中美术课程中这一最重要的模块教学有特色、有深度，是特别重要的。 本教材分为上下篇：上篇是鉴赏方法和美术史基础知识的学习；下篇是与自我、社会、自然相关联的一些主题研究。本课是教材下篇第三单元《灿烂的美术世界》——美术与自我、社会这一章节中的第二课《美术家眼中的自己》，内容主要处理的是美术家的自我认同和社会的关系。专题性质的研究，是对教材前一部分内容的升华。所以本人在教材处理上，做了大胆的创新，以《与大师对话》——文森特·凡高这个专题为个案进行深化，突出新课程教学理念。 二、教学目标： 美术新课程标准明确提出：美术教学应注重对学生审美能力的培养，陶冶学生情操、提高审美能力。因此，根据新课程理念及本课的教学内容的要求，我设计了如下目标：引导学生了解美术家在不同历史时期和社会环境下的处境和自我意识，以及这种自我意识在美术作品上的表现，学会把特定的视觉图式以及风格特点跟艺术家的生活、生存环境联系起来，以一种历史的观点来看待美术作品。学会根据画面内容来认识、分析和阐释美术作品。理解美术作品中自我和社会的关系。 知识目标：通过对凡高作品的欣赏，让学生初步了解凡高的生平及艺术风格，理解自画像中自我意识的表达，并学会联系美术家的自我与社会的关系进一步认识美术作品，开阔眼界，增长知识。 能力目标：通过感受、讨论、分析作品，激发学生学习美术的兴趣，学会根据画面内容来认识、分析和阐释美术作品的能力。即学会欣赏的方法，锻炼敏锐的观察力，提高学生对审美评价的能力。 情感目标：引导学生对自我的审视，帮助更好的汲取美术作品中所蕴含的丰富的人文精神，形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。提高审美情趣，增强对生活的热爱。 三、教学重难点： 教学重点：从三个模块出发：1、我所了解的凡高2、别人眼里的凡高。3、凡高笔下的自我，通过对凡高作品的欣赏，让学生初步了解凡高的生平及艺术风格，理解凡高自画像中自我意识的表达。 教学难点：如何理解美术作品中自我和社会的关系。本课容量大，合理处理课堂节奏也是一个难点。 四、教学策略： 新课程容量大、视角新、思维多元、求变化，除了使学生正确理解作品的有关知识外，还要进行比较深入的艺术分析，以增强学生感受和鉴赏艺术美的能力。要鼓励学生积极参与教学过程，组织学生从自身体验出发，开展对不同作品的比较和作品的评论。必须充分利用各种现代化的直观教学手段，最大限度的强化学生的视觉审美感受，努力做到课堂欣赏教学与组织课外活动相结合，提高鉴赏能力，帮助更好的汲取不同时代美术作品中所蕴含的丰富的人文精神，形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。 自画像是美术作品中表现比较多的一个主题。很多自画像作品不仅是美术家的自我认同与角色定位，还通过其反映了美术家浓缩的人生，透过美术家的自画像，往往能够较真实的把握美术家的审美趣味和人生理想，甚至还能粗略的勾画出美术家的生活情景。另外，每个不同场景中美术家自我的表达又是不同的，这也反映了文化的影响和地域不同带来的作品上的变化。高中生已经具有一定的认识能力和判断能力，但对社会的理解不深，往往习惯将自己的主观想像投射到美术家身上，脱离历史。所以本人设置了以下的教学策略： 首先，从学生的自我表达展开。本课的教学，主要结合具体美术作品的分析，来逐步引导学生理解本课的主要思想和内容，从三个模块出发，即：1、我所了解的凡高；2、别人眼里的凡高；3、凡高笔下的自我。通过对凡高作品的欣赏，让学生初步了解凡高的生平及艺术风格，理解凡高自画像中自我意识的表达。 一方面发挥学生的主体性，另一方面通过历史背景的讲解来加深学生对美术家的自我与社会的关系这个问题的认识，运用影片、图片等直观演示、启发式教学和相互讨论的方式来促进学生的思考。
一次艺术欣赏活动作文800字 前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑。长厘米，宽厘米，高厘米。“青玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的亭台楼阁。中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。为这块宝玉增添了不少生机。 看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，珐琅器等等。 看！“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着，“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩，“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水，“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里…… 这么多历史悠久的古代艺术中，有一件我非常喜欢。那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。它十分
美丽，那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。这可是博物馆的镇馆之宝。俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。而“钧瓷带红”，更是“价值连城”。这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品！ 往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天苍鹰翱翔着，这幅美丽的山水图，令人浮想联翩。 这次艺术欣赏活动使我增加了知识，开扩了视野，使我了解到了更多的历史文化，受益非浅。
民间艺术欣赏期末感想 民间艺术在我看来那才是中国华夏五千年以来的文化最深处的积淀，是中国文化的真正的艺术源泉，是中华悠久文化艺术的主干，也是人民群众的真实生活写照。十年的文化大革命破坏了太多的优秀文物，历史遗迹，人文艺术，但传承了五千年的优秀品德，优秀作品，优秀文化就不会就此断绝，时间可以证明一切。而随着社会发展，文明的进步，国家建设中心的变动，各种文艺的发展特别是一些民间艺术正在逐渐没落，甚至灭绝。故此，我选择了学习这么选修课，借此机会体会我们国家，我们民族的劳动人民的那些生活写照。 这门课的讲述均是从大到小，由世界到国家，从国家到地区再由地区到个别民族的方式展开讲述的。所以其内容也就变得十分庞大复杂，所囊括的东西也就变得十分广泛，所以很难面面俱到，深入剖析，生动展现。这也就成为了这门课程的一大遗憾。不论其他，单说介绍“丽水三宝”的龙泉宝剑，龙泉青瓷，青田石雕，便完全可以带领我们一道去白云山三宝馆现场观赏，这样绝对比单纯的课堂讲述更吸引人，也更震撼人心。当然，这也出自于各类其他客观因素的影响限制，如审批麻烦，安全问题等等。所以，在此，我也表示理解与遗憾。 当然，通过这门课的学习，我也确被古人的智慧所折服，从全国各地的年节风俗，礼仪活动到丽水地区的庙会，祭祀，节会，舞会再到畲族人民的山歌，舞蹈，神话传说，无不彰显着中华民族的悠久历史，精彩人文，雄厚文化。 精美的剪纸，如玉的青瓷，艳羡的舞姿，绝伦的杂耍，轻快的歌谣，庞博的曲苑剧目无不充满先人的智慧，发人深思，令人惊叹。 在轻松的上课的同时，我同样也发出了对祖先的由衷敬意，同时也油然产生了对祖国的自豪，当然也同时包含了我对而是接触不到的优秀文化而感到遗憾，以及对现行儿童的爱国教育（特别是农村地区）感到可悲与无奈。
课题：《自画像》 版本湘版义务教育课程标准实验教科书二年级
景（激发学习兴趣，引导学生关注人物头像的主要特征。）师：首先要注意抓油画棒的位置 稍低一点，不然油画棒很容易被 折断。现在，画出我椭圆型的脸， 注意构图要大，不能少了脖子、 耳朵。再画出我的发型，谁来说 说我是什么发型？师：我的发型 跟她的一样吗？她是什么发型？ 你是什么发型？…... 1、师：现在我们来玩一个智力游 戏，考大家是否能抓住人物的特 征。 （出示课件学生仔细观察，教师 讲述警察抓小偷的小故事） 师：小朋友们可要睁大眼睛注意 观察并记住小偷的长相，他是什 们样的脸型、发型、眉毛鼻子、 生：不是 生：胖胖 的脸、头发 稀少、八字 眉、眼睛小 而圆、大鼻 子、大嘴 随时解 决在学 习中遇 到的问 题，非常 的重要， 让学生 掌握知 识在画 人像时 不能少 了脖子， 耳朵等， 这些都
嘴。在一个漆黑的夜晚一个小偷偷了很多钱向我们走来不一会儿他就仓惶逃走了，这时一位警察匆匆的赶来了，可是他不知道小偷长得什么样？小朋友们，谁能说说小偷究竟长什么样？ 出示第一张画像 人物特征：长脸，眉毛粗向上，圆鼻头，嘴小嘴皮薄。 出示第二张画像 人物特征：瓜子脸下巴尖，八字眉，有胡子。 出示第三张画像 人物特征：长脸，眉毛粗，鼻子较长，眼睛大双眼皮，头发多。出示第四张画像巴。 生：长头 发，直发， 没有刘海。 2、学生上 台分析自 是一些 必要掌 握的知 识。 在教学 中渗透 一些生 活中的
3、在小朋友们的帮助下，警察终于把小偷抓住了，钱也被追了回来归还给了失主。可见你们都非常乐于助人。最重要的一点是你们能抓住人物的特征，进行准确地描述，才能使警察很快就抓到了小偷。（课件出示小偷被抓的情景） 1、师：小朋友对自己的特征是否很了解呢？现在就拿出镜子照一照，想一想以下四个问题：（1）你是哪种脸型？（2）你是哪种发型？（3）你的五官特点？（4）己的特征 学生两次 作业的对 比讲评，增 强自信。） 学生对自 己的作品 做自我介 绍。 知识是 非常有 必要的。 比如油 画棒的 使用方 法。 每个人 的五官， 发型都 不相同， 找清楚 规律画 起来就 比较容 易。 学生对 照镜子
中国民间美术 高中美术教案： 张云芳 [课型]高中美术欣赏 [教材分析] 这一课选自人民美术出版社的高中美术欣赏，本课由民间美术的界定、民间美术的特点和民间美术主要种类介绍三部分构成，罗列了年画、刺绣、风筝、玩具、编织、剪纸等民间美术。本课结合苏州地区的特色，重点介绍年画和刺绣。 [教学目的] 通过欣赏，使学生了解什么是民间美术和民间美术的特点，对我们伟大民族灿烂丰富的民间美术有所了解，增加知识，增强民族自豪感，提高学生对民间美术的审美能力，培养热爱民间美术的情感。 [教学过程] 组织教学：检查学生准备情况，师生问好。 导入新 上课伊始请各组根据课前预习，从老师预先放置的盒子中，集体讨论后选出属于民间美术作品。 师：他们的理由是对还是错，让我们看完书本后再评价。、
段3、2、1页。75请大家看书本 讲授新课 师：请每组讨论一下，推荐一位评委。[上讲台评价]。 生：①民间美术是相对于专业而言的，它们的创作基本上是从事物质生产的劳动人民。这些伤口是劳动人民创造的，所以应该是民间美术。 [师强调民间美术定义] 生：②民间美术存在于人民的日常生活、节日活动、祭祀活动中，反映劳动人民的思想、情感和美的观念。 生：③所谓民间美术是强烈体现着民族性和地方性的。 生：④它的创作和流传方式是集体的，它与宗教、风俗有密切联系，但它不是迷信。 师：以上就是民间美术的基本特点，讲了这么多谁能来概括讲一下民间美术大体有哪些种类？ 生：年画、剪纸、刺绣、风筝、编织、泥塑等。 师：同学们知道自己家乡有些什么民间美术吗？ 生：我是江苏苏州的，我的家乡有刺绣、桃花坞年画、苏扇。 ．年画 师：我国历史名城苏州，物产丰富，文化茂盛，手工艺美冠天下，名家备出，曾有过文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蕴、积淀深厚，年画深受其影响，
民间艺术赏析之皮影戏 中国是个拥有上下5000年历史的国家，也是古代四大文明古国之一。在这样悠久的历史的长河里，人们的生活离不开艺术。艺术也就成为了中华文明中不可或缺的重要组成部分。 皮影，这有着悠久历史的民间艺术是古代人们的智慧的结晶，也是对美好生活的憧憬。对美好生活的憧憬这是我喜欢皮影戏最重要的原因，小时候我住在乡下那时候对于作为孩子的我而言除了上学其他时候不是帮母亲做农活就是自己找乐子玩，当然那时的确没什么好玩的，除了老张家的皮影戏，老张不是每天都在村里演皮影戏的因为那样他就养不活他的班子所以我看皮影戏的次数就越发的珍惜了，也许正是因为这样加深了我对皮影戏的热爱以至于从我五年级搬家后到现在再也没看过真人表演的我在大学民间艺术赏析课上首先想到便是皮影戏，它唤醒了我儿时的欢乐所以接下来我希望通过我对皮影戏的学习得到的知识让更多的人喜欢上皮影戏。下面我将分三部分描述我对皮影戏的理解以及我的看法。首先是什么是皮影戏以及我在了解过后得到的感受。 （一）皮影戏简介 皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或燃烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏，是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。皮影戏是让观众通过白色幕布，观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面人偶以及场面景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。 关于皮影还有一段凄美的爱情故事，《汉书》记载，汉武帝爱妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个爱情故事，被
幼儿园大班美术教案《我的自画像》含反思 大班美术教案《我的自画像》含反思适用于大班的美术主题教学活动当中，让幼儿尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣，欣赏毕加索的作品《朵拉.玛尔的画像》，感受作品抽象、变形的绘画风格，培养幼儿的观察、操作、表达能力，提高幼儿的审美情趣及创新意识，快来看看幼儿园大班美术《我的自画像》含反思教案吧。 活动目标： 1、欣赏毕加索的作品《朵拉.玛尔的画像》，感受作品抽象、变形的绘画风格。 2、尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣。 3、培养幼儿的观察、操作、表达能力，提高幼儿的审美情趣及创新意识。 4、引导幼儿能用辅助材料丰富作品，培养他们大胆创新能力。 5、培养幼儿的技巧和艺术气质。 活动重点难点： 活动重点： 欣赏毕加索的作品《朵拉.玛尔的画像》，感受作品抽象、变形的绘画风格。 活动难点： 尝试用变形、装饰的手法表现自画像，感受其中的乐趣。 活动准备： 1、画纸、水粉颜料、画笔、水、抹布等。 2、幼儿用书第1册第15-16页。 3、挂图《朵拉.玛尔的画像》(毕加索)。 活动过程： 一、教师导入谈话，引起幼儿对作品的兴趣。 1、引导幼儿结合已有经验谈谈对人物画像的认识
提问：什么是画像?小朋友平常看到过的画像是什么样的?今天让我们来欣赏一副特别的画像。 二、欣赏作品。 1.出示毕加索的《朵拉.玛尔的画像》，初步感受作品夸张、变形的表现风格：这幅画和你平时看到的画有什么不同?人物脸部的五官是怎样的?你的感觉是怎样的? 2.进一步引导幼儿从作品的线条、色彩等方面进行分析，感受作品的主题：你感觉这幅画最吸引你的地方在哪里? 3.重点引导幼儿感受画面，尤其是人物脸部线条的装饰特点：画家是怎样表现它们的呢? 4.感受画面大片暖色和柔和线条所表现的整体愉悦感：画中人物的心情是怎样的呢?你从哪些地方感觉到的? 5.简要介绍作品名称和画家情况。 6.继续引导幼儿欣赏凡.高.卢梭和米罗的自画像(见幼儿用书) 三、创作自画像。 1.鼓励幼儿用夸张、变形的方法为自己画一幅肖像：你想怎样为自己画一幅画像呢?你会用什么颜色呢?你认为自己脸上什么地方最有特点?你想怎样表现它们呢? 2.展示幼儿的作品，引导幼儿说说自己最喜欢谁的作品。 活动反思： 成功之处： 1.从全体幼儿的绘画作品上看，今天参加活动的孩子在绘画的过程中都能够尽力的通过绘画来表现自己的外部特征，说明活动过程的设计对于目标的实现起到了一定的指导作用。 2.另外从孩子们作品的构图、背景的表现形式也较以往有了进步，这说明欣赏环节对于幼儿来说起到了开拓视野、提升绘画技能的作用。 不足之处：
艺 术 欣 赏 结 课 论 文 班级:15环境艺术设计 姓名:董铁铮 学号:15207469 指导教师:张振
艺术欣赏 ————电影艺术在我小时候的印象里,电影就是一种在电影院瞧的故事。不过比起电视剧来,故事讲得有点太短了,瞧着不过瘾。长大一点才知道,电影就是一种艺术,不同地方的电影有着不同的特色,在瞧电影的时候,最多只就是会关心剧情带给我们的思考与一些很肤浅的巨大场面的视觉冲击效果。也完全没有试过站在另一个角度去思考。 据资料了解电影在1895年问世,在短短的几十年的时间里,电影以突飞猛进的速度在发展,为什么电影会在短时间内飞速发展呢？我想应该就是电影的一幕幕比电视剧更贴近也更“像”生活吧！ 艺术源于生活,电影就就是生活中多种艺术的融合,作为一种大众艺术,它以生动与贴近生活的真实感走近我们,其视觉效果与寓意的魅力以被大众所接受与推崇。电影的背景文化与地区的差异性更就是把整个世界联通在一起,谁不愿意不出远门就能了解到其她城市地区的文化呢？ 即使不从艺术的角度出发,单单就是瞧电影就能给我们带来许多乐趣,还记得我小时候第一次瞧的电影,那就是在初中的课堂上,一节美术课,老师给我们带来了一部有趣的影片《千与千寻》,这部影片给我留下的印象最为深刻。讲述年仅10岁的小姑娘千寻为了救回自己的父母在另外一个世界的探险之旅。 那时仅仅就是瞧瞧剧情就觉得有意思,仅仅就是瞧瞧,可就就是
这样,这部影片现在依然存在于我的脑海里,可能这就就是电影的魅力吧。后来互联网逐渐发达起来,上网的机会越来越多,于就是我便在闲暇之余又瞧了一遍《千与千寻》,在这次的观瞧过程中,可能就是因为成长的缘故吧,出现了与小时候不一样的瞧法,通过这个影片我才了解到了日本的动画大师,宫崎骏。也从她的作品中欣赏到了以前从未欣赏到的动画,宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、与平主义及女权运动,出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事与温暖的风格在世界动漫界独树一帜,瞧她的电影,真的不只就是瞧那么简单,她的作品能引出值得人类注视的问题,警惕世人不要为了个人的私欲,破坏环境,带来战争,使我们思索自己所犯的错误,领悟人类身为万物之灵所应该承担的责任,要如何解决自然与人之间的相处问题,然而宫崎骏并没有说出一个明确的答案,或者她也找不到一个成功的方法去解开这个结,她把问题留给我们,留给后世,期待有一天人类真的可以找到一个与自然共存的方法。宫崎骏也曾说,“我希望能够再次借助更具深度的作品,拯救人类堕落的灵魂。”由此可见,电影不不只就是一个简简单单的故事,而就是能令人引发出对一定问题的思考。 很多人认为当前我国动画观瞧的群体主要就是少年儿童,这主要与我们的老旧的思想观念有关。在很多人的眼中,动画就是给小孩子瞧的东西。我想动画制作群体在开拓青少年与成人市场方面所做的努力还远远不够。要想改变这一现状,我国的动画制作人就必须明确这样一点:动画不只就是给小孩子瞧的东西,它同样可以承载深刻的
中国民间艺术赏析总结 戏曲鉴赏 系别：信息工程系 专业：13级电子科学与技术 姓名：张涛 学号：1341304040
中国民间艺术赏析总结 戏曲鉴赏 一、课程内容学习简述 本学期我选择了民间艺术赏析这门公选课，通过对这门课的学习，我了解了很多我国的民间艺术，也非常喜欢老师讲的课，课堂内容中介绍了文武场、声乐、乐器、脸谱等基本内容。老师也播放了一些戏曲的视频选段，视频使课堂气氛变得活跃起来，看视频也使我们对老师传授的内容有了更深的体会，也让更多的学生慢慢的喜欢上了这门课，也喜欢上了戏曲。下面我就本门课程的学习内容作下简述。 1、中国戏曲史 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式，以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事；都遵循一个原则，即美。2、戏曲者，谓以歌舞演故事也。中国戏曲之特点，一言以蔽之，谓以歌舞演故事也（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的，即歌舞的手段。也即人们所熟知的唱、念、做、打。3、离形而取意，得意而忘形。中国戏曲的表现生活，运用了一种取其意而弃其形的方式，如中国画之写意山水，用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以，戏曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有了无花木之春色，无波涛之江河。4、舞台小天地，天地大舞台 2、戏曲表演 戏曲表演指的是中国传统的戏剧的表演。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式。戏曲表演有严格的分行，生、旦、净、丑各个行当在表演上都各具特色，某一剧目的某一人物应由哪个行当的演员扮演，皆有相应的规定。 生 生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类
看一次艺术欣赏的作文3篇 看一次艺术欣赏的作文3篇 在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的看一次艺术欣赏的作文，欢迎大家分享。 看一次艺术欣赏的作文1前些天，我与几位同学参观了开封市博物馆，欣赏了不少美丽的艺术品，领略了中国古代与现代艺术品的魅力。 我们先参观了三楼北厅“明清皇家用品展”，从青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各种玲珑的玉器。从乾隆的马鞍腰刀到绣工精致的道光的龙袍……看的我眼花缭乱，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一个用和田玉籽料雕成德名为“青玉山子”的玉器。这件艺术品十分精致，整块玉白润，光滑。长27。5厘米，宽6。5厘米，高21。1厘米。“青玉山子”拔地而起两座大山，四面都有景色，有飞流直下的瀑布，一座接着一座的’亭台楼阁。中心的苍松加上山涧中正在一心一意打坐的仙人。为这块宝玉增添了不少生机。
看完三楼的艺术品，我们又来到了二楼的“馆藏文物”展厅进行参观。这里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，珐琅器等等。 看!“三彩陶陀”的骆驼好像在沙漠中不紧不慢的走着，“娃娃卧莲瓷枕”枕面上可爱的小娃娃使我浮想联翩，“鸳鸯戏水瓷枕”枕面上的两对鸳鸯似乎在池边戏水，“朱漆仿古菊瓣盘”仿佛菊瓣香飘十里…… 这么多历史悠久的古代艺术精品中，有一件我非常喜欢。那就是一个釉色明亮，红、蓝色交织，宋代的钧瓷碗。它十分美丽，那朦朦胧胧的蓝色花纹好似一望无际的大海，那火红的红色如同片片红霞映照在大海中。这可是博物馆的镇馆之宝。俗话说：“家有黄金万贯，不如宋钧一片”。而“钧瓷带红”，更是”价值连城”。这个碗就是极为珍贵的宋代钧瓷碗。据说钧瓷的制造工艺十分复杂，往往十窑之中，有九窑都是失败的。钧器坯刚放入窑中的时候无颜色，后来由于窑中温度不断升高，窑内产生了化学反应，使钧瓷碗变化出不同颜色，而这种带红的钧瓷碗更是钧瓷中的极品! 往里走，往左拐，展柜里面有一个历史悠久的瓷瓶静静的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜欢它白亮的瓶身上，有淡雅的青花图案——连绵不断的山峰上若隐若现着一条山间小路，山间的云雾迷蒙，几间田园小屋前有一条溪水“哗哗”的流淌着，桥上有过路的行人，蓝天
